Fuchun Tea House小吃的创新品种，长寿桃糕点，包含健康和寿命的含义。扬州大学提供的图片
种植一棵树的最佳时间是10年前，随后是今天。人们的树木也是如此。
当南部和北方口音的方言在同一教室中时，当雕刻，染料和丝线用于一起完成一份工作时，从各个方向在大学校园中做出了遗传大会的化学反应？
2015年，中国没有意识到文化遗产继承培训计划（因此被称为“研究与培训计划”），并加入了中国文化中不法遗产的保护。在过去的十年中，人们一直在批处理学院，例如呼吸树木和生长，推动农村地区和城市文化文化的吸收和流通，以及东方和西雷吉ons。最近，来自中国青年日报和中国青年网络的记者已经进入了许多研究型大学，并在江苏，上海，智格和江西进行了培训，以探讨这些关于“治疗人”的故事。
让“旧根静脉”变得更坚硬
“检查空白并填补空白”，“结合技能”，“理论影响”和“建立系统”，许多大学的研究和培训老师反复提到了许多单词。
2024年4月，创建了第17届陶瓷雕塑训练课。 Jingdezhen陶瓷大学提供的照片
The Gao Feng, Dean of the School of LiteratureNanjing Normal University, identified that the school has posted four training courses for those who inherit uninitiated cultural operas since 2020, and types of operas have been trained including Kunqu Opera, Peking Opera, Huai Opera, Xuzhou Bangzi Opera, etc. And modern aesthetics, the school gives priority to the choice of young people aged 20-35 and weeds前lIne从业者。
在讨论培训课程与以前的培训中年轻参与者之间的差异时，高冯说：“我们更有系统地。有些内容尚未接触到歌剧学校，大师们无法清楚地解释。
高冯举了一个例子。几年前，Nanjing Yue Opera剧团将安排一个“ Li Qingzhao”。李·金佐（Li Qingzhao）是一位作家。如果他不正确理解自己的作品，那么HHE将无法反映李金佐的个性和行为。 “在大学和大学的文学理论专家中，出现了相当抽象和深层的核心。”
Fuchun Tea技能包括在2008年非独立文化遗产的代表性项目中包括。非危险食品与精美产品和特殊小吃的一般烹饪之间的边界是什么？如何避免“对所有人无动于衷”？扬州大学旅游与烹饪学院院长Hou Bing说：“学生很R可以允许的，但在文化层面，尤其是他们对传统饮食文化的理解，文化遗产如何为中国传统文化的遗产和发展提供纳尔传统交流的遗产和发展，我们可以添加很多。 “
为了回应遗传要求和混乱，大学和培训研究班的教师已经收集并试图大致回答。例如，现代人注意饮食营养。以前，使用了一些油公式。他们应该如何调整和改进？如何使用技术以营养准确性帮助菜肴，并使这些遗产产品更稳定和标准，而不会失去毫无根据的遗产的本质？
一些大学负责“锦上添花”的工作，而另一些大学则是“惩罚以帮助”的。
苏州手工艺品职业技术学院（因此称为“ Su Gongmei”）是非文化文化遗产的研究基础“ Taohuawu Woodblock New一年的图片”。创建Taohuawu Woodblock新年绘画的过程是国家无形文化遗产的代表项目，需要三个基本过程：绘画，雕刻和过度打印。Sun Yibo，人类的代表继承人，在2001年，在Taohuawu Woodblock Qualbock new Year after Pafting lay pafter luth of Muns of Human of Human of Human of Human of Human of Human of Human of Human of Human of Muns of Human the Human of Human。
At this time, the Suzhou Municipal Government appointed TaoHuawu Wooden Paper New Year Painting Club in Su Gongmei, and Su Gongmei included Woodblock New Year's Woodblock Course, and set that the credits obtained by choosing this course could be used in the credits of the original basic, and the extentThis has begun to recover from colleges and universities. 2017年，该学院正式打开了陶（Tao）新年伍德布洛克（Woodblock）基础艺术和艺术设计的指导；从2019年开始，Su Gongmei开设了Taohuawu Woodblock新年研究和培训课程。
“与校园课程相比ES，研究和培训的内容非常集中且短暂。我担心学生很难接受它，但是实际上，学生非常喜欢研究和培训机会，并且渴望学习。我们还根据他们的需要设置了高级课程。
让“新的分支机构和达洪”
根根很坚固，可以吸收土壤营养，并且树的牙冠也必须发展以接受阳光和雨水。长河三角洲地区是中国市场经济中最发达的地区之一，许多大学参加了研究和培训计划。许多大学都支持继承，以将不道德的文化遗产产品与现代美学融合，甚至构成品牌。
Lai Lei，研究的学生H和培训课程是智格科学技术大学的代表继承人，是隆吉安格县级的东服装，他是不道德的文化遗产的国家项目代表，也是Guizhou Rongjiang Rongjiang Dong Dong Art Art Research Institute的主任。当他在职业生涯中取得一些成果时，Cameshe仍在研究和培训课程中提出问题。
“问题是其他人将如何为此付出代价。”莱雷说。 “购买和使用是维持文化遗产兴奋的重要组成部分。我也带领很多女孩。我想增加他们的收入，使他们更加自尊和自信。”在研究和培训类别中，赖雷的问题仅回答。
“ Cunchao”是Guizhou Province的Sanbao Dong Village Business的闪亮卡片。成千上万的人来现场观看它。莱雷（Lai Lei）工作为“康奇道”（Cunchao）制作木偶吉祥物。 “我在研究中受到启发nd training class." Lai Lei says he has learned the design concepts of many mascots for national gifts and events atSport around the world, and follow and evaluate their appearance characteristics. The final mascot "Meng Chao Niu" is designed. The body is dyed dark blue with blue dyeing technology. White patterns in pants are stains strategies. The clothes are made of traditional handwoven fabrics of the ethnic minority. The "shouzing" on额头也是当地少数民族的代表性模式。
东瓦大学是实施研究和培训计划的第一批大学，在过去的10年中有十多个研究和培训期。这些课程已经培训了300多种无条件的文化遗产，以及来自Guizhou，Yunnan，Shanghai，Hainan和其他地方的经理。学校的重要概念是“正确理解，现在很漂亮”。 “我基于正确理解的国家要素Anding和Apply Thethey在时装设计中，因此它们可以充满活力。 “北豪大学无形文化遗产教育中心主任张·苏纳（Zhang Shunai）说。
Jin Xiuli出生于1990年代，是Donghua University第一类研究和培训的学生，也是第一个国家无形文化遗产代表项目的Kaili City级蜡染技术的代表继承人。 Jin Xiuli回忆说，当时的大多数产品都是中低点，并且材料和设计上存在缺点。在研究和培训课程中学习后，他了解了如何将自己的技能与现代材料结合在一起，以及如何设计单一产品和品牌开发。
Jin Xiuli的团队还返回MIAO地区，收集传统的模式，记录文化根源，进行数字保护以及用于出版相关书籍的MagReady。 “我们包括一些可以穿时时尚产品的传统图案。例如，有一个运动鞋与一个知名品牌合作。上部装饰和手指元素是在第二次设计后获得的，并且销售非常好。”
Shi Da是一个在2000年代出生的年轻人，来自云南。她从小就从家人那里学到了刺绣bai的衣服的技能。 2024年9月，他参加了第11届“传统的编织，染色和刺绣创意的编织和绣花”研究与培训课程，探讨了剪纸技巧和服装设计的整合。
“我经历了传统与变化之间碰撞的美感，意识到技能的跨境整合，nagpapahintulot sa pagputol ng papel na mahiwalay mula sa static na pagpapakita，在isinama sa pang-araw-araw-araw-araw-araw-araw-araw na buhay sa phuhay sa phuhay sa pamamagitan n na pamamagitan ng mga mga mga carrier tulad ngit。 sinabi ni shi da na ang pagsasanay ay nagpatunay din sa kanya na an ang mana ng印地语Mang“ Pagkopya”，ngunit ang muling pag -ionterpret ng mga基因
跨境变化，繁荣和共生
Shida经历的“跨境”经历也是许多大学探索的方向，对于中国美术学院来说，这是正确的。最初，进行研究和培训课程的基础是技能类别。逐渐地，老师发现各种非区别文化遗产的手工艺技能和美学标准都不同，但他们都需要提高其创造力。老师想到“跨境”。
什么是“跨境”？从表面上看，这是材料的重叠和技能交织的重叠。从更深的角度来看，在思维水平上也应该有一个跨境。因此，收集并混合了执行不同技能的学生共同参加研究和培训。他们组建了一个团队，在教师指南下一起讨论并提出了创意计划，并一起完成了作品。
张小米是张Zhuxi Lacquerware漆工工艺的代表性继承人，是一个宽松省无形的遗产的代表性项目，很乐意与所有人结合使用，cllplplplplplpleple klplplplpleple knevellpplplepple knevellpplplplepple s klplplplplepple klplplpleple s klplplplepplplepple s x Zhengzhou City级的代表项目的继承人使用Ru Percelain碎片与木匠和漆器的同学合作来设计珠宝项圈。陶瓷和其他类型的作品的整合是传统艺术品的成功。”
上海大学已经成立了一个相对完整的Inst“不道德的跨境文化”的研发和模型。研究和培训计划创建了一个来自全国和各个种族的继承的共同平台。从广西，四川，湖南，新疆，江苏和其他地方收集的地方的继承，而外国艺术家也来到学校也与继承交谈。
设计师和左手品牌和右手继承的处理。作为第一批参加研究和培训计划的大学，上海大学发布了39种无条件的研究和培训文化培训课程，迄今为止，培训了1,000多个省份的遗产（自主地区和市政当局）。与教师和学生，设计师，设计机构和大学品牌业务的研究和培训工作的学生共同消除和创作1,200多种不合理文化遗产的创新作品，涉及生活和家庭家具，时尚，时尚，技术和家用电器以及其他领域以及其他领域。
在设计厅和汤吉大学创造力的文化遗产的陌生遗产中，同样的场景似乎也是如此。一项称为“竹绘画蓝色”的作品也是跨境整合的产物 - 竹织框架，但带有蓝色和白色的瓷盘作为篮子的底部。林东是对汤吉无形文化遗产研究和培训项目的第三阶段的研究。近年来，他继续将竹子编织与陶瓷，漆，金属和其他材料相结合。
另一个眼睛的工作是Chen Liying的“ Golden Se年”，这是江苏Yixing的紫色粘土生产技术的继承人，这是国家无形文化遗产的代表项目。这是一组紫色粘土茶具，其中包括Cheongsam元素。它在2023年的第六个CIIE上呈现。 - 中国在北京举行的无形文化遗产培训计划展览。
Ang awit ng Shanwei, pinuno ng proyekto ng pananaliksik at pagsasanay sa Tongji University at Deputy Director ng Intangible Cultural Heritage Research Center ng School of Design and Creativity, ay nakikibahagi sa pananaliksik at pagsasanay mula noong 2016. "Ang mga unang proyekto ay pangunahing batay sa Indibidwal Na Hindi Nasasalat Na Pamana sa Kultura，Tulad ng pag-ukit ng kahoy，celadon，在漆艺术中；
“我们的研究和培训目的是结合当代生活中未认可的文化遗产。” Song Shanwei说，汤吉大学还努力为不合理的文化遗产产品提供品牌，直到今天有10多个子品牌孵化。
