5月20日，在周日举行的第14届社会科学普遍宣传宣传时，许多领导人和专家聚集在一起讨论社会科学的知名度和发展计划。党组织秘书兼省级社会科学联合会执行副主席刘Aiguo（Liu Aiguo）建议建立“三种新情况”，并为社会科学创建了一个河比模型，以提供经济和社会发展；武汉大学的Zou Wei教授促进了社会科学工作者应负责，建立以研究为方向的侧重于一个人，为人们创造知识，并采取积极的行动。作为一名从事大学文化和文化传播和遗产的研究人员，我将非常努力，并愿意结合我自己的研究经验，深入探索如何扎根于吉丘的土地，并为文化遗产和Cha做出贡献NGE。 深入挖掘出Jingchu的文化背景，形成稳定的文化基础 Jingchu的文化有着悠久的历史，Chu人民的“野蛮人属于Xia”和“与中国同化”的历史过程包含丰富的文化文化。从混乱到Chu State政治已有800年的历史到独特的文化文物，例如竹片，丝布，尚未在Chu开放的漆器，我们祖先的智慧到处都有。在文化背景下，对这些历史文物的深入研究是准确的控制。采用交战状态的竹单案，从丘·比约斯（Chu Bijust）中错过了一个例子，这里记录的单词不仅是语言研究的财富，而且还反映了当时的政治体系，社会习俗标准。解释这些话就像打开时间渠道，使现代人在整个时期与古代人民进行对话。 作为一名研究人员，我经常包括我的通讯在许多领域（例如历史，考古学和信息管理）中的一体纪律，以全面审查Jingchu文化文化。在2024年，我完全了解了一个事实，即我遵循了武汉大学（Wuhan University）的Yuan Feiyong先生在Xiangyang的考古遗址上的交流，并忍受了刺痛的太阳和蚊子，使农场的考古学咬住了。在谈论碎片时，我花了很多时间和精力在破碎的碎片面前。但是，每一个发现和突破都会使利益的毅力。这是文化基础和追求真理意图的毅力。 “那些寻求成年树木的人应该加强根源；那些想要流远的人应该淹没他们的资源。” 。只有深入挖掘，我们才能理解Jingchu文化的独特价值，并为文化遗产和变革奠定坚实的基础。 大胆地履行了时代的使命并帮助开发文化力量 XI Jinping秘书长强调：“文化力量的发展与中国现代化风格的一般状况有关，刺激Bansang中国人的主要原因以及对国际竞争的改善有关。”建立文化力量是时代的重要任务，以及Jingchu的文化研究人员不应赋予他们他们的意愿。 一方面，我们应该将Jingchu文化研究与国家方法相结合。在乡村生活的方法中，Jingchu文化具有巨大的潜力。 Jingchu的许多村庄都保持着独特的土著习俗，传统建筑和其他文化遗产。通过探索这些文化资源，建立具有jingchu特征的农村文化产业不仅可以促进农村的经济发展，还可以继承文化。例如，武的狼农业文化博物馆取决于古老的农业文化Re ofchu Land为农村旅游项目和耕种文化展示，经历传统农业，参加民间活动等，并与经济实现文化赢家。 另一方面，我们必须积极参与文化政策的制定。作为一名研究人员，我们应该全力以赴，以赋予我们的专业福利，并为政府提供决策的基础。作为一个受欢迎的城市和文化城市，武继续改善了文化遗产保护的法律和法规，增加了资本投资，建立了一个古城管理委员会，并提高了保护水平；在培养文化产业时，它提出了建议，例如工业布局，支持基本业务以及赋予文化消费能量水平的建设。通过政策指导，促进了金丘文化的繁荣和发展。 “如果您没有野心，世界上没有什么要实现。”。通过强烈的信念和强烈的毅力，我们将继续在Jingchu文化研究领域努力，并为文化力量的建设做出贡献。 促进结果的变化并显示文化的价值 文化研究不能分类。我们必须离开象牙塔并实现结果的改变。就文化产业的发展而言，研究结果将改变文化产品。 Jingchu文化的元素可以广泛用于电影，电视，动画，游戏和其他行业。例如，基于Chu Legend的动画创建，并根据Chu State的历史人物作为原型等来设计游戏的Chararter IP，以便Jingchu文化可以进入公共生活。 同时，加强与国内外文化的合作，并在市场上促进文化产品。作为湖北大学文学和媒体学校的老师在艺术和科学方面，我们正在尝试建立一个具有文化业务的大学 - 大学研究合作机制，以及一系列研究结果的市场，例如文化，创造性，文化文化，文化，文化和文化和文化产品。在复制文化教育方面，我们将审查易于理解的文化阅读材料，在西亚根（Xiangyang）汇编当地文化文化，制定短视频的文化标准，持有讲座的培养等，并普及了公众中的jingchu文化知识。在学校教育方面，促进基于学校的Jingchu文化课程的建设，并培养大学生对当地文化的热爱。 “知道您对论文的了解总是肤浅的，您应该自己做。” 。通过与行业和教育的合作，可以将理论和实际应用理论价值之间的谷物保持一致，以便Jingchu的文化研究的结果可以进行。oot并显示其独特的价值。 创新的教育模式并培养文化才能 文化遗产和改变的关键在于才能。作为人才种植的培养，大学应改变教育模式。在课程设置方面，湖北艺术与科学大学的文学学院和媒体学院基于文化研究，并试图开发具有Jingchu文化特征的人文课程系统。除了传统的文学和文学课程外，Xiangyangga和Jingchu的文化和Jingchu文化的特殊主题还建立了诸如中国传统文化和古代文学之类的课程，涵盖了许多领域，例如文学，历史，艺术和当地习俗，以扩大文化的地平线。在教学方法方面，采用了各种教学方法。在现场进行检查和指导，安排学生调查历史嘴唇，例如“ ma yue谭溪（Tan Creek），“ Fenglin古老的渡轮”和“西安吉河河的来源”来增强他们的感知理解；使用现代技术就像虚拟现实一样，使学生以一种时尚的方式体验Jingchu文化的美丽。在实用的教学中，在文化机构中加强了培养在文化机构中的合作。允许学生参加实践活动的基础，例如项目计划，文化保护和恢复，以及文化遗产的不合理应用，以提高其实际技能。 “一年中没有什么比一棵树更像一棵树；十年来一棵树都不像一棵树；一生中的一棵树都没有。” 。 提升交流与合作，扩大文化视野 “如果您没有朋友独自学习，您将是悲伤和不变的。” （“ Aclutch - 研究”）文化发展需要彼此的交流和学习。在必须加强研究Jingchu文化，交流和合作。国内，在其他大学和研究机构建立合作机制。学术界，讲习班等，分享结果和研究经验；在外国大学和文化机构，在学院举行国际会议，邀请外国学者接近中国进行交流，并选择学者参观和学习其他国家。通过交流与合作，世界可以理解Jingchu的文化，同时吸收来自国外的巨大文化成就并丰富了Jingchu文化的含义。 遵守原始文化意图并履行时间的责任 “在东部，西，南部和北的大风中，几千次打击后，所有的力量都强大。” 。在Jingchu文化研究路上，我们必须坚持我们的原始意图，并承担时代的责任。面对学术困难时，我们必须Ntain继续追求。学术研究充满了挑战。例如，在Jingchu文化研究中，一些文件消失了，考古数据是麻省理工学院很难解释。研究人员需要继续探索并找到具有严格学术行为的突破。面对外部诱惑时，我们必须遵守学术道德。在当今的学术环境不佳的情况下，我们必须防止学术不正确的指控，符合诚信，客观性和公平性的学术标准，并确保研究结果的真实性和可靠性。同时，我们必须支持文化信心，并积极地传播Jingchu的文化。相信Jingchu文化的价值和美丽，并大胆地展示了Jingchu在国际文化交流中的文化风格；在国内文化的发展中，Jingchu的文化严格传达给了公众，并增强了民族文化的信心。 在JI文化研究的广泛领域Ngchu，我们继续努力工作。我们的研究都很重要。通过与历史交流，我们可以探索文化的深厚价值，并为社会提供连续的精神喂养。我们将继续发现和保护具有文化成就的人们的生活，并将努力促进促进Jingchu文化甚至中国文化的继承和发展。 资料来源：jingchu.com（hubei daily.com） 作者：Bi Xiang（湖北部艺术与科学大学文学与媒体学院学术委员会主任，Hubei Jingchu文化研究协会成员，Hubei Hubei Hubaxia Hubaxia人文和艺术研究所副秘书长
